如果那天晚上得到捉他的通报，竟至远走他乡呢？“他虽然多住未庄，然而 也常常宿在别处，不能说是未庄人”，没有死守一地的道理。*零^点-墈+书· !哽?歆·罪\全~当初他只是想和吴 妈睡觉闹出风波，到处找不到工打，便改向城里发展，果然混一个“满把是铜的 和银的”回来。知道自己被告成死罪，还不赶紧溜之大吉？因为“有一会他似乎 是姓赵”，而赵姓原籍“照《郡名百家姓》上的注解”，应是“陇西天水人也”。 所以他极有可能和必要借此机会回西部老家“黄土高坡”去寻根，以证实“我们 先前——比你阔的多啦！”

西部却不及江南小镇妩媚富庶。阿Ｑ到了彼地（我们且设它叫“未寨”）， 又难免与人夸耀起未庄打工时的“先前阔”来。加之他“真能做”、“见识高”， 又有“精神胜利法”创造“人定胜天”的奇迹，领些人改造一片“狼窝掌”想必 没问题。就这样也能去京城做成大官，如国务院副总理陈永贵。再由金口玉牙讲 一句“农业学未寨”的语录，别说赵太爷、假洋鬼子等“一群鸟男女”吓成一滩， 连周恩来、江青、郭沫若一级的朝廷显贵也得趋之若鹜。\3-疤-墈?书.网￠ \庚~芯^醉`全^鲁迅作传时遇着的第一 个难题——“阿Ｑｕｅｉ，阿桂还是阿贵呢？”——便也迎刃而解：当然是“阿 贵”呐！

当然他也可以既不去江西，也不去陇西，只捱过一段日子再返未庄，如前所 推论的，风声一过，顶多被地保敲去几百文酒钱即相安无事。他依旧替人打短工， 凭力气吃饭，余钱赌个精光，在街口遭人嘲弄欺侮，挨几扇耳光，仍歇在土谷祠 里，并且仍然孑然一身。如是“盼星星，盼月亮，盼到一九四九年得解放”。共 产党来了，他又有机会抖起来：作为苦大仇深的“土改根子”，阿Ｑ一举当选为 贫协主席。

“老Ｑ，”赵太爷怯怯的迎着低声的叫。

“我手执钢鞭……”阿Ｑ打算昂首而过。

“Ｑ老。”

“得，锵，锵令锵，锵！……”

“Ｑ主席！”秀才软声一喊。

阿Ｑ这才站住，歪着头问道：“什么？”

“阿Ｑ哥，像我们这样的穷朋友是不要紧的……”赵白眼惴惴的说，似乎想 探共产党的口风。~8*6-z^w^w^.`c*o`m*

“穷朋友？你总比我有钱。”阿Ｑ说着自去了。

于是工作组及阿Ｑ带人到了赵家和钱家，“直走进去打开箱子来：元宝、洋 钱、洋纱衫……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅”。 这可比偷偷摸摸跟着到举人老爷家打劫痛快多了。赵太爷吃斗不过吊了颈；赵秀 才连同老婆、孩子被监督劳动改造；地保到县里大牢服了五年刑；假洋鬼子算他 走运逃到国外去了——不然一定打成汉奸、特务。

吴妈也肯跟阿Ｑ困觉了。岂止肯，简直还求之不得。要不要她？要她还是要 周七嫂的女儿？其实吴妈还是不错的，只“可惜脚太大”。如今一解放，脚大正 说明站得稳阶级立场。便是赵司晨的妹子，虽然“真丑”，日后从城里念完高中 回来，亦不妨考虑考虑如何对她进行“再教育”。

最早勾起阿Ｑ关于“女……”的遐想的小尼姑，文革中由他作主嫁给了小Ｄ ——或者就是王胡罢。本来他可以自己要的，然而“和尚动得”的，又“一定想 引诱野男人”，还用带哭的声音骂过“断子绝孙的阿Ｑ！”不能便宜了她。老尼 姑自然也要嫁给管祠的老头。不然静修庵当成四旧砸了之后，她又住到哪里去？

说到文革，阿Ｑ“思想也迸跳起来了”：“造反？有趣，……来了一阵皮带 扎腰的红卫兵，都拿着语录、传单、绳索、封条、浆糊桶，走过土谷祠，叫道， ‘阿Ｑ，同去同去！’于是一同去。……”

他不再唱“我手执钢鞭将你打”，早改为“穿林海跨雪原气冲霄汉”。外观 上也略有变化，如头上那顶从地保手里赎回的旧毡帽，即换成旧军帽，很有些时 代气息了。只是军帽下面的癞疤依旧，于是仍然不许说“癞”，不许说“光”、 说“亮”、说“灯”、说“烛”、说“太阳”……等等。

象以往一样，最先将“改革开放”的新气象带进未庄的又是阿Ｑ。

“阿Ｑ，你回来了！”

“回来了。”

“发财发财，你是——在……”

“深圳去了！”

只见他上下一套西装，虽说皱巴，毕竟从口袋里掏出一包“万宝路”洋烟来