好色之高品位者拒绝两类假高品位者，一类是坐怀不乱的伪君子。\暁?税_宅￠ ,更+欣~罪_全^既然能做到不乱，就不会造成投怀送抱的环境，苍蝇是不叮无缝的蛋的。既已投怀送抱未拒之在前，欲行好事时又不乱在后，恐怕是心虚，怕人发现坏了自己一世的“虚名”，此人算不上胸襟坦荡，不是伪君子又是什么？一类是能真正做到“非礼勿闻、非礼勿视、非礼勿言”的人，这人是圣人，千年才出一个。而且，有好色而不好之，启不是大煞风景，暴殄天物。

好色之下品位者是好色至于乱的人。喜新厌旧、朝秦暮楚，一见女人犹如猫闻到了腥味一般，恨不得天下美女为我一人独享，并且，如有新欢，必视怀中人如昨日黄花，弃之如履。而且，将他人对自己的一片痴情当作自我炒作的卖点，毫不珍惜，今日有话要说，明日还要不得不说，不以为耻，反以为荣。

好色之下品位者第一人当属台湾的李敖先生。李先生自认为，搞政治与搞女人为世上最肮脏的事。一个“搞”字就赤裸裸地暴露了李先生那种下三滥的品位（与其才高八斗无关），并且与政治相连，其功利心一览无余，哪有真情真心可言。~幻.想/姬+ ?勉_废`岳+黩`可怜莫文蔚小姐对李郎的一片真情，赠予的写真玉照，被李先生放大悬挂在其一豪宅的入口处，向世人炫耀，呀呀呸！真是有辱斯文！

色分好坏，好有高下，而好色有两处可以好之。

一乃纸上谈兵，“书中自有颜如玉”，此中精品首推《红楼梦》，三千大千之好色洋洋洒洒尽在《大观园》中。一册红楼在手，手不离书，目不斜视，就可好尽天下之好色：高雅孤僻的林黛玉葬落花的幽情，温柔解人的宝姐姐花中扑蝶的雅兴，豪迈洒脱醉后卧芍药的史湘云的娇憨，人称凤辣子的女强人王熙凤的八面玲珑，柔弱刚烈泾分明的尤二姐尤三姐，清新脱俗却免不了红尘一劫的妙玉，身为下人也敢对主人一片痴心的袭人等等等等，真是比花解语，比鸟鸟知心，这些都是活生生的“水做的骨肉”啊！

即使高贵如贾母，在等级森严的封建社会义不容辞充当自由叛逆的孙儿们的保护神，与他们打成一片，饮酒赏花，猜拳吟诗，毫无代沟可言；粗俗如刘姥姥，在锦绣中毫不讳言“老刘、老刘，食量大如牛”的低下地位，困了也敢在贾府上下视为命根子的宝哥哥床上一卧，不可亲、不可敬乎？

一部《红楼梦》堪称一部女人的大百科全书，女人不读红楼梦，真是罪过罪过，枉为女人；男人不读红楼梦，真是人生虚度，惶论好色。~微*趣￠晓!税*蛧′ _首,发+

虽然，贾老先生谓之曰：满纸荒唐言，一把辛酸泪。并“假语村言”：千红一哭，万艳同悲。但若能“假作真时真亦假，无为有时有还无”，不就领悟了“色即是空、空即是色”的妙理、洞察了人生的真谛吗？

二乃发现，谨记“天涯何处无芳草”，正如诗人所描写的：她倚在窗上看风景，你在桥上看她。成为风景的女人随处可见，凡真女人均可成为一道靓丽的风景。对于我们的眼睛来说，世上不是缺少好色，而是缺少发现：对面过来的女孩，后面飘过来的吴侬软语；蓦然回首，灯火阑珊处的她……;都是好色者化饥解渴的风景。如有千年等一回的姻缘，你就会与风景中的好色共同组成新的“好色图。但在发现时，且莫产生近视、远视并发症，即老婆是别人的好，情人是他人的靓。对于每一个好色者来说，外面世界很精彩，面对精彩的外面世界心情很无奈。其实，最美丽的风景就在你的身旁：热恋的情人、注定牵手一生的侣……;好好珍惜你身边的真情吧！

天下之大，好色之多，世界才如此美丽；有好色可好之，生活才如此美丽！

好色谈（女人版）

----前戏作一篇“好色谈”，有男网友不平：为什么只说男人好色，不说女人好色呢？并愤而举证说：君不闻现代女人们见面第一句话是“离婚了吗？”，君不见那些女“星”们视“先生”如“衣服”吗？君不闻“女人要出名，快快出绯闻”的当代名言乎？君不见堂堂须眉正流行“妻管炎”乎？

仔细看一看当今社会，果如此君所言，于是谨遵此君之命，冒天下“姑奶奶”们之大不韪，敷衍出一篇女子好色谈。

或曰：尔非女子，安知女子之好色哉？

对曰：尔非吾，安知吾不知女子之好色乎？

窃以为，女人好色与男人好色均是人类之本性。

人类进化之初，在相当长的一段时间，实际上是母临天下——母系社会。在