，定当差胜此也。"当时传为笑谈。敦诚却不是这样"保持"着"旧俗醇风"的满洲人，他在怀念他的几位师长如孙灏、李情、徐培等人的诗篇中，就有"鹿洞亲依徽国席，龙门曾御李君车；自为桃李公门后，不向春风更著花""依稀尚记南州客，于鹄曾经受业来""三年膏火西黉夜，一帐凄凉东馆风"等句子。试拿这些和"接■倒著容君傲"的口吻来比较，那差别就极分明了；我们很难想象他对一位老师可以说出"容君傲"的话来。 看来，在宗学里的曹雪芹不会是一位塞傅老师；而可能是一种较为高一等的杂役人员，比如抄写、助理文墨等事的"下手"。我们可能想到，如果他是举、贡一流的身份，岂不正合作教习的资格，宗学里何至于把他用为杂役之流？但是我们也不要忘了，曹雪芹家是获罪抄没并且又经过其他巨变的，这种家族的子弟因为被罪惩斥而沦为杂项人员，在学校里当当冷差，勉维生活，倒是很自然的事。 曹雪芹在宗学任职，起讫年月，都不可考。往上推，似乎可以早到乾隆九年（1744）左右，即敦诚初入宗学的年代，但也许比这要晚一些；往下看，恐怕不会迟至乾隆二十一年（1756）以后，因为这时他已经移居到西郊山村去了.